马克-安托万·夏庞蒂埃于1694年前后为巴黎圣路易耶稣会教堂的圣诞午夜弥撒庆典创作了他的《午夜弥撒曲》(Messe de Minuit)。当时，夏庞蒂埃在该教堂担任音乐总监一职。他将十一首法国圣诞颂歌改编以契合弥撒曲的神圣文本，这沿袭了法国在午夜弥撒庆典中演唱民歌般圣诞颂歌的习俗，该习俗可追溯至16世纪。在法国音乐中，将圣诞颂歌用于管风琴曲目也是一种常见做法。夏庞蒂埃此前已创作过圣诞主题的器乐颂歌、田园曲和清唱剧，但将整部弥撒曲建立在法国圣诞颂歌基础上的想法则属首创。将世俗起源的音乐（如圣诞颂歌）与神圣文本结合使用，使得《午夜弥撒曲》归属于戏仿弥撒曲这一体裁。夏庞蒂埃还创作了新的乐段，并将其与民歌般的圣诞颂歌相结合（例如《荣耀经》(Gloria)中的“在世享平安”(Et in terra pax)，以及《信经》(Credo)中的“道成肉身”(Et incarnatus est)）。声乐与器乐部分经常与管风琴独奏曲交替出现（例如在《垂怜经》(Kyrie)中）。那些在《垂怜经》乐章之间演奏的管风琴圣诞颂歌，是由安德烈·雷松创作的。夏庞蒂埃担任音乐总监时，雷松是圣路易教堂的管风琴师。夏庞蒂埃还在乐谱中指出，奉献曲部分应演奏器乐。他虽然建议了使用哪些音乐，但最终选择权仍留给演奏者。弗朗索瓦·库普兰的《大管风琴奉献曲》(Offertoire sur les grands jeux)是他17世纪90年代的《教区弥撒曲》(Mass for the Parishes)中的重要组成部分，是一个理想的选择。 亨德尔创作管风琴协奏曲，旨在其歌剧的幕间休息时演奏。这些作品被汇编成作品4和作品7，每辑包含六首协奏曲，另有三首独立出版。《杜鹃与夜莺》(The Cuckoo and the Nightingale)是其中最受欢迎的作品之一，因其第二乐章模仿了杜鹃与夜莺的对话而得名。另外两首协奏曲则展现了亨德尔改编与融合的艺术才华：他的g小调协奏曲的末乐章，改编自格奥尔格·穆法特《和谐的贡品》(Armonico Tributo)（1682年出版）中的g小调第二奏鸣曲的一个乐章。其他几个乐章也基于亨德尔其他作品的音乐，并为管风琴和管弦乐队进行了改编。 关于乐团： 新三一巴洛克乐团被公认为美国顶尖的巴洛克管弦乐团和早期音乐团体之一。该团体于1998年在伦敦成立，最初是一个由国际音乐家组成的乐团，此后一直通过与美国及国际艺术家紧密合作来保持其国际化特色。在年轻的指挥家兼羽管键琴演奏家普雷德拉格·戈斯塔的带领下，乐团的基地设在亚特兰大，每年在此举办超过30场音乐会和教育活动，继续履行其使命。乐团成员使用时代乐器进行演奏，专注于17世纪和18世纪的音乐。乐团的演出形式多样，涵盖室内乐到管弦乐，从康塔塔到歌剧，风格则跨越文艺复兴时期至古典主义时期。乐团的音乐会已在美国和欧洲的许多城市上演，包括纽约、波士顿、伦敦和贝尔格莱德。